הערכת ההשפעה הסוציו-אקונומית של רצועת המיון על קהילות ילידיות

מבוא: הבנה של טריטוריה מינוינג וקהילות ילידיות

כריית רצועה, המכונה לעתים קרובות ככריית משטח, היא שיטה של הפקת פחם, מינרלים ומתכות השוכנים קרוב אל פני השטח של כדור הארץ.התהליך כרוך בהסרת הקרקע והסלע כדי לחשוף את המשאב, יצירת בורים פתוחים גדולים או טרסות. בעוד גישה זו יכולה גם להניב החזרות כלכליות מהירות עבור חברות וממשלות אזוריות, השפעותיה על קהילות ילידיות - אשר לעתים קרובות מאכלסות אדמה עשירה משאבים - הן חמורות ולעתים קרובות מזיקות, עבור קהילות אלה, כדי ליישבות, כדי ליישבות, כדי למנוע נזקי כוח חיים אזורי הישרדות חברתית משמעותיים, ללא שינוי, ללא השפעה, ופעולות הרסניות, על אזורים אלה, על בסיס אזורי הישרדות.

הנוף הכלכלי: ניצחונות לטווח קצר לעומת הפסדים לטווח ארוך

פרויקטים כריית רצועה מקודמים לעתים קרובות כמנועי צמיחה כלכלית מקומית.הם יוצרים עבודות בנייה ומיצוי, מייצרים הכנסות מס, וממריצים את הביקוש למוצרים ושירותים.עם זאת, מראה קרוב יותר מגלה שקהילות ילידיות לעתים קרובות ללכוד רק חלק מהיתרונות הללו תוך כדי לשאת את רוב העלויות.הרווחים שבדרך כלל זורמים לתאגידים רב-לאומיים או משקיעים מרוחקים, מאחורי נופים מחוסנים וממשאבים מחוסנים.

יצירת עבודה וגלשי סקי

חברות מינון שוכרות עובדים ילידים, במיוחד עבור עמדות ברמת הכניסה.אך משרות אלה דורשות לעתים קרובות מיומנויות טכניות כי תושבי האזור חסרים, מה שמוביל להסתמכות על עבודה מיובאת.מקצנה עוד יותר את מספר המשרות הקבועות.במקרים רבים, התעסוקה היא זמנית – רק כל עוד שלב הכרייה הפעיל – ואינו מספק נתיב קריירה בר קיימא.

החלפה של כלכלה מסורתית

כריית רצועה משמידה את בסיס הקרקע התומך בציד, דיג, איסוף וחקלאות בקנה מידה קטן - פעולות שמשפחות ילידיות ממושכות במשך דורות. כאשר פעולת כרייה מנקה יערות, מסיטת נהרות, ומזהמים אדמה, אלה פרנסות תת-קרקעיות להיות בלתי-אפשריות, קהילות הפכו להיות תלויות באוכל ובמזומנים שנרכשו, מה שמוביל להגדלת העוני, חוסר ביטחון תזונתי, ואובדן של נחיתות עצמית, למשל, לקרקעות-אונייה, לקרקעות-לומות, לקרקעות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לכאורה מושת-הות-לומות-היתרחשוכותרות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לומות-לכאורה נהרסו לעתים נדירות.

מניות ופעולות מלכודות

כמה ממשלות דורשות מחברות כרייה לשלם תמלוגים או להיכנס להסכמים בעלי השפעה (IBAs) עם קבוצות ילידיות.בעוד שהסידורים האלה יכולים לספק כספים עבור שירותי הקהילה, הם לעתים קרובות מתחו ביקורת על כך שהם לא מספיקים, מאוישים, או קשורים לויתורים של זכויות משפטיות.

מחלוקות סביבתיות ובריאות

טביעת הרגל הסביבתית של כריית פס היא עצומה: פינוי צמחייה, הסרת הפסגות, פיצוץ סלע, ויצר כמויות מסיביות של סלע פסולת ו זנבות.פעילויות אלה משחררות מתכות כבדות, ניקוז חומציות, ומדיקות חלקית חומר לתוך האוויר, מים וקרקע.קהילות ילידיות, אשר לעתים קרובות לחיות במורד הזרם או מטה מן מכרות, להתמודד עם סיכונים בריאותיים לא פרופורציונליים.

זיהום מים ומחלות נשימה

כרייה קואל, במיוחד, מייצרת סלניום, ארסן, כספית ו סולפטים כי להחרים לתוך מים קרקעיים וממים משטחים. AFLT:02017 מחקר שפורסם ב- Environmental Health PerspectivesFLT:1 מצא כי אוכלוסיות ילידיות ליד אתרי הסרת הרים ב- Appalachia יש שיעורי גבוהים משמעותית של מחלת כליות, בעיות לב וכלי דם, סרטן מאשר אלה החיים באזורים שאינם דומיננטיים, כגון מחלות לב וכלי דם, כמו גם מחלות כרוניות, כמו סרטן, כמו מחלות לב וכלי דם, כמו גם מחלות לב וכלי דם, וסרטן, כמו מחלות כרוניות, כמו גם מחלות לב וכלי דם כהה.

מערכות מזון ומים

כריית רצועה יושבת לעתים קרובות מעל או ליד שפיכות מים חיוניות.כאשר מניקה חומצית נכנסת לנהרות, אוכלוסיות דגים יורדות, וצמחים שנאספו לרפואה או מזון הופכים רעילים.קהילות ילידיות שמסתמךות על משחק פראי ומים נקיים מול אפשרויות בלתי אפשריות: לצרוך משאבים מזוהמים או נוטשים דיאטות מסורתיות.ההפרעה זו היא גם משבר בריאותי ופורום תרבותי.

השפעות חברתיות ותרבותיות: אדמה, זהות וקהילה

עבור עמים ילידים, אדמה אינה רק משאב כלכלי – היא הבסיס של זהות, רוחניות וארגון חברתי.הההרס הפיזי שנגרם על ידי שברים כריית פסים אג"ח עמוק אלה.

אתרי מורשת תרבותית תחת איום

קהילות ילידיות רבות מחשיבות הרים ספציפיים, נהרות, ותצורות סלע מקודשות. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ישובים רבים קהילות ילידיות קהילות ילידיות קהילות ילידיות קהילות ילידיות קהילות ילידי

שערורייה קהילתית ואכזבות חברתיות

פעולות כריית רצועה יכולות לחלק את הקהילות על ידי בניית כבישים מהירים, בורות וערימות פסולת. רעש, אבק ומשאית כבדה לעשות את החיים קשים מדי יום.כפיל חברתי סובל כמשפחות מתרבות, מבני ממשל מסורתיים נחלשים, והתמכרות לאלכוהול או סמים עולה בתגובה ללחץ ואובדן של קרקעיות בצפון קנדה והאמזון תיעדו את שיעור האלימות המקומית וההתאבדות, כאשר הן מתבטלות את החלטותיהם של חללי החיים המסורתיות.

מחקרים: למידה מניסיון

נאג'ו ו-Black Mesa Mine, ארצות הברית

רצועת Mesa השחורה באריזונה פעלה במשך עשרות שנים, מתן פחם למפעלי חשמל.זה הוציא מים מן ה- Navajo העתיקה אקוויפר להובלת פחם באמצעות צינורות מזחלות, הורדת שולחן המים והייבוש של מעיינות ובארות. משפחות נאוואחו נאלצו לגרור מים ממקורות מרוחקים.סגרת המכרה הותירה נוף שבור ומורשת של מחלת נשימה.

לובקון קרי באלברטה, קנדה

כיכר לובקון מצפון אלברטה חווה את ההשפעות של כריית פס (בעיקר עבור חולות שמן, אבל גם עבור פחם ומינרלים אחרים) מאז שנות ה-70.הטריטוריה המסורתית שלהם כבר מפולגת על ידי חכירות כרייה, צינורות, וכבישים.הקהילה איבדה גישה לציד ומלכודת, המוביל למזון חסר ביטחון ואובדן של פרקטיקות תרבותיות.

אסהננקה באמזון הפרואני

בעוד שלא רק כרייה, הפקת הזהב והמינרלים האחרים באמזון פרואניה משתמשת בטכניקות משטח דומות.אנשי אסהנקה ראו זיהום כספית ממבצעי כרייה המאגדים דגים ומקורות מים. סקרי בריאות מראים רמות גבוהות של כספית אצל נשים וילדים, מה שמוביל לפגיעה נוירולוגית.היתרונות הכלכליים של כרייה עקפה את הקהילה, בעוד שהעלויות משולמות בבריאות ובחורבן אקולוגי.

מסגרות משפטיות והסכמה ילידית

החוק הבינלאומי עבר להכרה בזכויות הילידים על הקרקע והמשאבים.ההכרזה של האומות המאוחדות בדבר זכויות העמים הילידים (UNDRIP) , שהתקבלה ב-2007, מאשרת את העיקרון של הסכמה:2 שלבים חופשיים, לפני והסכמה לא פורמלית (FPIC) FLT:3 עבור כל פרויקט המשפיע על אדמות ילידיות.

ניצחונות משפטיים מציעים תקווה.בשנת 2021, בית המשפט הבין-אמריקני לזכויות האדם קבע כי העם של אקוודור:0Sarayaku של אקוודורFLT:1 (בשילוב של הפקת נפט, אך עקרונות חלים) היה הזכות להתייעצות לפני ולהגן על התרבות שלהם מפני פרויקטים תמציתיים.

אסטרטגיות להפחתה של השפעות שליליות וקידום הון

התייחסות לפגיעה סוציו-אקונומית של כריית פסים בקהילות ילידיות מחייבת שינויים מערכתיים, לא רק התאמות קוסמטיות. להלן הן אסטרטגיות מפתח המוצבות בזכויות אדם ובקיימות.

חיזוק חופשי, לפני ובאופן רשמי

ממשלות וחברות חייבות להתחייב לתהליכים FPIC אמיתיים המספקים קהילות מומחיות טכנית ומשפטית עצמאית, יש לקבל הסכמה מכל הקהילה, לא רק כמה מנהיגים, באמצעות שיטות מתאימות מבחינה תרבותית.זה כולל מנגנוני הצבעה, פגישות פתוחות ותרגום של מסמכים לשפות ילידיות.

יישום הערכת ההשפעה הסביבתית של רובוסט (EIAs)

(א) חייב לכלול אפקטים מצטברים - לצד פרויקטים רבים של כרייה באותו אזור - וכוללים מערכות ידע מקומיות.ידע אקולוגי מסורתי מספק תובנות על זרימת מים, הגירה חיה, וחיי צמח כי מחקרים מדעיים מתגעגעים.אייאס צריכים גם לדרוש (FLT:0health Impact AssessmentsFLT:1 כי פרויקטים לטווח ארוך עלויות ולהציע הקטנת.

השקעה באלטרנטיבה כלכלית בת קיימא

במקום להסתמך רק על כרייה, קהילות ילידיות צריכות להיות תומכות בפיתוח כלכלות מגוונות: אקולוגיות, אנרגיה מתחדשת, יערי בר קיימא, ותעשיות תרבות.כספי אמון במימון תמלוגים כרייה יכולים לשמש למימון המעברים אלה, ולהבטיח כי העושר נשמר לדורות הבאים.

אתרי מורשת תרבותית

על הממשלות לתכנן אתרים מקודשים וארכיאולוגיים כאזורים מוגנים, עם אזור חיץ האוסר על כל פעילות הכרייה.תגובתה של ממשלת אוסטרליה לג'וקאן גורג' – הפחתת חוקי המורשת הילידית – היא מודל אחד, אם כי היא נותרה שנויה במחלוקת.

להבטיח שקיפות וחשבונאות

כל חוזי הכרייה, IBAs והסכמי הממשלה צריכים להיות מעודכנים בפומבי, עם הוראות לביקורת תקופתית של צדדים שלישיים עצמאיים.קהילות צריכות לפנות לתרופות משפטיות אם חברות מפרות תקני זכויות אדם או סביבתיים.ה-FLT:0Extractive Industries Transparency Initiative (EITI)FLT:1 מספק מסגרת, אך השתתפות צריכה להיות חובה עבור חברות הפועלות על אדמות ילידיות.

התנגדות קהילתית והדרך קדימה

הקהילות הילידים אינן קורבנות פסיביים.ברחבי העולם, הם ארגנו לאתגר את הכרייה באמצעות הסגרים, קרבות משפטיים, מאבקים בינלאומיים וקמפיינים בתקשורת.ה-FLT:0 עצרו את עמק ההר פייפר (FLT:1) התנועה בארצות הברית והתנגדות של FLT:2Māori ב-Aotea New ZealandFLT:3 נגד שימור הקרקע להפגין את הכוח של קבוצות הכוח של בני האדם, כולל ארגונים סביבתיים, כולל ארגונים לאוטריים, כולל ארגונים סביבתיים, כולל ארגונים.

העתיד נמצא בזיהוי כי הקרקע אינה סחורה להימחק לרווח קצר טווח.מודלים של הדיילת הילידים שמרו על המגוון הביולוגי במשך אלפי שנים.כפי שהעולם עומד בפני שינויי אקלים והתמוטטות אקולוגית, מודלים אלה מציעים שיעורים בקיימות. integraing זכויות הילידיות למדיניות כרייה אינה רק אסטרטגיה מוסרית, אלא גם אסטרטגיה מעשית לבניית כלכלות פשוטות, רק כלכלות כמו גם כלכלות עצמאיות, אלא גם כן, יש להמשיך כרייה בצורה מסוימת, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם , אך ישמרוכות, אך ישמרודות, אך ישמרודות, אך יש לחזק אותה, אך ורק עם חלופות, אך ורק עם מוגבלות, אך ורק עם מוגבלות, אך ורק עם חלופות, אך ורק עם מוגבלות, אך ורק עם מוגבלות, אך ורק עם מוגבלות, אך ורק עם זאת, אך ורק עם זאת, אך ורק עם זאת, אך ורק עם זאת, עם חלופות, עם זאת, עם זאת, עם גישה מעשית לבנייתן, עם גישה מעשית לבנייתן, אך ורק עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם גישה מעשית לבנייתן, אך ורק עם גישה מעשית לבנייתן, אך ורק כלכלות מוצקות, לא רק עם גישה מעשית לבנייתן, רק עם זאת, ישמרו, אלא גם אסטרטגיה מעשית

מסקנה

ההשפעה החברתית-כלכלית של כריית פס על הקהילות הילידים ברורה באופן הרסני: רוחות כלכליות קצרות טווח מגיעות לעתים נדירות לאנשים מקומיים, בעוד שהרס הסביבתי והתרבותי ארוך טווח משאיר צלקות עמוקות.מאומה נאוואחו ועד לבוליקון למיצוי האסהנקה, התבנית חוזרת על עצמה, אך שינוי הוא אפשרי.על ידי אכיפת מאות שנים חופשיות, עדיפות, חיזוק סביבתית ובטיחות בריאות, השקעה בכלכלות שאינן יכולות להיות בעלות ערך פוליטי, אך לאיים, ולא ניאלץ לשרוד את החיים והשליטה על ידי קיום, ולאיים, ולאיים על ידי קיום, ולאיים על ידי קיום של מדינות אחרות, אלא על ידי קיום, אלא על ידי קיום של מדינות אחרות, ופעולות של כוח אדם, ופעולות של כוח אדם, ופעולות של כוח אדם, ופעולות, ופעולות של כוח אדם, ופעולות של כוח אדם, וכלכלה, ופעולות, ופעולות של כוח אדם, וכלכלה.